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자유게시판

2013년 7월11일 Twitter 이야기

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    <위대한 전략가의 가르침 > 내셔널리즘의 다양성 / 민족의 생활,전통,문화를 보전하여 국민국가를 형성하고,국가의 성립후에는 그 독립성 통일성을 유지,발전시킬것을 추구하는 사상원리,정책 및 운동,그예로는 국제개방개혁정책을 이야기할수있다
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    <위대한 전략가의가르침>내셔널리즘의다양성/국가형성의 방법,국가의 유지,발전형태가 나라와시대에 따라 다르므로 내셔널리즘의사상원리나 운동의 현상 또한 다양하다/그러므로 내셔널리즘은 국민주의,국가주의,민족주의등으로 번역되어 각각용도에 따라 구분 사용되고있다
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 국민주의라고 하는 경우는 국민의 인권과 자유를 존중하면서 국민국가를 형성,유지,발전시키려는 사상의 원리나 운동을 기리킨다/ 한편 부국강병책을 표방하고 국가의 독립성,통일성에 중점을 두어 국가의 이익을 개인의 이익보다
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 절대적으로 우선시키는 사상원리나 정책은 국가주의,라 부른다/또한 자국의 팽창, 강대화를 도모하기 위하여 지민족의 우월성을 주창, 타민족을 억압하려는 식민지주의적, 침략주의적사상이나 행동을 제국주의적 민족주의라하며
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 반대로 지배국이나 지배민족에 대하여 피지배민족이 그억압으로부터의 해방과 자국의 독립성을 주장하는 사상이나 운동은 민족해방주의, 민족자결주의라한다/ 이처럼 내셔널리즘의 의미는 다양한데 민주주의의 발전이라는 관점에서 보면
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 국민주의,민족자결주의, 민족해방주의 등은 건강한 내셔널리즘, 국가주의,제국주의적 민족주의는 자국민 및 타민족의 인권과 자유를 억압하는 잘못된 내셔널리즘 이라고 이야기한다/ 물론 인간의사회의 삶이란 단순하지 않고 복잡하다
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    < 위대한 전략가의 가르침 >세상,사회는 쉽게 선을 그을수 없는 것이다/ 빛과어둠은 이분법적으로 존재하기보다는 변증법적으로 존재하고,천국과지옥 그리고 사회와종교로 표현하는것과같을수있다/진리와범죄 즉 악도 서로 배척하면서도 동시에 변증법적으로 역사 한다
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 과거의 역사를 거울삼아보면 악을 보지 않고는 진리를 볼수없고ㅓ, 악의 포악함을과 허무함을 경험하지 않고는 진리의 길로 선회하기 어렵다는것도 인류역사속에서 부인할수없는 증거이다/ 악은 우리를 진리에서 멀어지게도 하지만
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    <위대한 전략가의가르침>악 즉 범죄는 우리를 진리에서 멀어지게도 하지만 동시에 악에서 진리로 돌아서게 하는 계기로 작동하고있는 현실이 위대한인류의 탄생으로 표현하고있는 실정이다/미래로 갈수록 칼 마르크스는 이론은 가난한자들을 세워놓지 않고 있는자들을
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    <위대한 전략가의가르침>있는자들을 세워 놓는 이론뿐이 안된다는 현실을 21세기 전후속에 바탕이 되어 버렸다고 할수있다/사회주의 해체와 소련공산당 해체로 이야기해도 표현이 되기때문이며,현실은 독일과 유럽이 통합을 한모습이 전체의 이야기라고 할수있는것이다
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    <위대한 전략가의 가르침>성경속에 바울도 세상죄가 더한곳에 은혜가 더욱 넘쳤다고 말한다/옳다, 세상죄는 은혜의 발판이 되기로 하고, 악 즉 범죄는 진리로의 계기가 되기도 하는것이 인류의 삶이며,사회의 공식이 되어버린것이 오랜 옛날 이야기가 되어버렸다
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 인류는 최초의 첫발을 내딛는모습 즉 방향성을 최고의 진리의 길이되어있을뿐이며, 아직도 인류의 역사는 거기에서 헤매고있을뿐이 없다는 현실사회를 보여주고있는것이 인생이며 삶이며, 인류이며, 역사가 되어 버렸다
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    < 위대한 전략가의 가르침 > 그렇다고 죄악을 환영할수는 없다,인류사회는 법치주의,사회를 형성하고있기때문이다/ 악과 타협은 진리에 대한 배신이요,역사의왜곡이기 때문이며, 진리는 즉 생명은 결코 악 즉 범죄와 타협할수 없다/ 바로 교육사상때문이기도 하다
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    <위대한전략가의가르침>하지만 동시에 악한세상을 외면하거나,내쳐서도 안된다/그렇게 복잡하기때문에 지혜가 필요하다고 말씀한다/악한 세상을 외면하거나 내치는 진리는 더이상 진리일수없다/인간은 사회적동물이기때문에 사회속에서 합의하에 모든것을 급하면 해결한다

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